能楽堂 京都観世会館

当麻(たえま)

あらすじ

 熊野(くまの)に参詣していた僧(ワキ・ワキツレ)の一行が、京都への帰り道に奈良の当麻寺(たえまでら)へ立ち寄ります。寺の由来を知りたいと思った僧は、教えてくれる者はいないかと人を待っていると、そこへ阿弥陀仏(あみだぶつ)のありがたさを(たた)える年老いた尼(前シテ)と若い女(ツレ)が現れます。尼たちは僧に訊ねられるまま、この寺のことや、(はす)の糸で織りあげた「当麻(たえま)曼荼羅(まんだら)」について聞かせます。「昔、中将(ちゅうじょう)(ひめ)という尊い女性がいて、この当麻寺のある二上山(にじょうさん)に籠り一心不乱に経を読んでいました。ある夜、姫の信心に応えた阿弥陀(あみだ)如来(にょらい)が老いた尼の姿で現れ、姫のために蓮の糸で曼荼羅を織りました。それが今に伝わる当麻曼荼羅なのです」そう語ると、尼は「その時姫に曼荼羅を与えた尼は私なのです」と明かし、紫雲に乗って二上山に上り姿を消したのでした。

 僧の前に当麻寺門前の住む男(アイ)が現れ、当麻寺や中将姫の話を語ります。

 その夜、僧たちの夢の中に中将姫(後シテ)が現れます。姫は生前、阿弥陀(あみだ)如来(にょらい)を篤く信仰した功徳(くどく)で、死後は(さと)りを得て仏の仲間入りを果たすことができました。今は仏の身で、阿弥陀如来の教えのありがたさを説きます。姫が僧に舞を見せると、阿弥陀如来の光があたりを明るく照らします。僧たちは夢見心地で舞を眺めましたが、やがて夜が明け、夢から覚めたのでした。

見どころ

 この能の主人公の中将姫は、伝説上の人物です。姫は奈良時代の()大臣(だいじん)藤原(ふじわら)(とよ)(なり)横佩(よこはぎ)の右大臣)の娘だったといわれています。姫の母が早くに亡くなったため、父は新しい妻をめとりますが、その妻は継子(ままこ)いじめの末、姫を家から追放してしまいます。幸い姫は優しい人にかくまわれ、父と再会し無事家に戻ることができます。幼いころから信仰心が(あつ)かった姫は、当麻寺(たえまでら)で曼荼羅を織りあげると、若くして亡くなり、仏の世界に迎えられます。この伝説の前半、父と再会するまでを描いた能に〈雲雀山(ひばりやま)〉があり、後半の曼荼羅のエピソードに取材したのが〈当麻〉になります。

 〈当麻〉に登場する当麻曼荼羅とは、経典(きょうてん)に書かれた仏の世界・浄土(じょうど)を、視覚的にわかりやすく図式化したもので、実物は蓮糸で織られたものではないようですが、国宝に指定され、今でも信仰の対象として当麻寺で大切にされています。

 〈当麻〉の後シテ中将姫は、経巻(きょうかん)(『称讃(しょうさん)浄土(じょうど)(きょう)()という伝来のお経が書かれた巻物(まきもの))を持って登場します。信仰心によって菩薩(ぼさつ)になったことを象徴的に表現するものです。姫はそれを掲げ、僧に授けた後「早舞」を舞うことで、阿弥陀如来のありがたい教えが人々を苦しみから救うことを祈ります。

 中将姫の清らかな舞を通して、優しく美しい祈りの世界を感じてください。

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